• 第二节 辨明世间误传的部分一、枉死城的因缘 丰都大帝说:“枉死城围绕在本殿的右侧。世间人总是认为凡是受伤、冤屈而死的鬼魂,都归入这个城。这种谣言,到处乱传,谬说百出。” 其实 ...玉林电视网论坛文学天地休闲区 - Powered by Discuz!
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    第二节 辨明世间误传的部分

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    发表于 2014-5-17 06:18:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

    一、枉死城的因缘


          丰都大帝说:“枉死城围绕在本殿的右侧。世间人总是认为凡是受伤、冤屈而死的鬼魂,都归入这个城。这种谣言,到处乱传,谬说百出。”

           其实,冤屈而死的人,哪能再加以无辜的苦刑?事实上是:冤屈而死的鬼魂,要等到害死他的凶手死亡被拘拿到阴间审案之时,亲眼看到凶手受到苦刑,心中的忿恨才可能消除。

           而这些被害而冤屈死的鬼魂,重新投生为人那一天,才将凶手提出,押解到各殿的地狱,按其罪恶,收禁囚押去受刑罚。并不是所有被害死的鬼魂,都一概地收入枉死城受苦。

           如果是忠孝节义的人,以及为国家牺牲的军人或因公牺牲的人,这些人有的因为他的品德和精神表现为英武壮烈,早已成神,最少也面貌庄严、四肢完美地送到福地投生去了。哪有让这些人进入枉死城中受苦的道理呢?

    二、血污池的因缘

           血污池设在本殿后面的左侧。

           世间的人,误听巫婆道姑神汉胡说,以为凡是妇女生孩子时血流污垢,就是有罪,死后就要进入血污池受苦。这真是大错特错!妇女生产,是天经地义的事,即使是难产而突然死亡,也绝不会因她的尸鬼污秽,而进入血污池。

            应该发入此池的罪过有:

          (1)产下孩子后未超过二十天,就接近水井、灶,洗涤衣服,将被血污染的衣裤等物,晒晾在高处,污秽了神明。此罪应归一家之长的有三分,妇人则有七分之罪。

          (2)无论男女,凡是没有顾忌地在佛像、神像附近,苟行男女交合行房事者;或者不忌讳日辰,例如:在农历的五月十四、十五日,八月初三、十三日,十月初十日这五天犯禁行房者。

    以上两种情形的人,神明会降下恶疾使他患上恶病,死亡后,在阴间受遍各地狱的苦刑。此外,还要永远浸在血污池中,难得出头。

           (3)无论男女,在人世间时喜欢宰杀生灵、动物,使污血溅染了厨灶或神佛的庙堂(家设佛堂而杀生)、经典、书籍、文章、有字的纸以及祭祀的器皿。

    这种人在受过各种恶刑及地狱诸苦后,再押解到血污池,浸入其中,不能轻易地出来。

    如果阳世的亲属,能够有人立下大愿,代他戒杀,买动物放生。等放生的数目达到一定数量时,再吃素,供养神、佛,并且忏悔、礼拜曾经遭血污秽的经典,才能使他超脱在地狱的苦刑。三、山精水怪的因缘

            人世间的男女,犯下以下罪过,则投生做山精水怪:

          (1)见到或听到别人有急难,自己有足够力量和条件去救助,但却不救。

          (2)受到别人的恩惠却故意忘记,反而记怨而想加害于恩人。

            这两种人,即使屡积功德、诵经持咒、布施贫苦,希望成就仙道、佛道,死后因其功德,免入各地狱受苦;但也会被罚为魑魅、山妖、树神、水怪、僵尸、游魂,或者附他的灵性在狐狸、熊罴、蛟蛇之类身上,有的上百年,有的数十年不等。

            假如能够醒悟以前的过错,尽力助人急难,知恩报德,借此修养的功德,就能回归本性,并可以投生到福地。

            反之,假若被罚为山精水怪之后,不好好地收敛形迹,反而运用神力去显化迷惑世人,或惊吓世人。那么在他作祟的罪恶满盈之日,必会遭雷电击毙,并会化为“聻”(鬼死后为 聻”),永世不得超生。


    四、鬼神显灵的因缘

            世间的人总是误认为常显灵的鬼神是正神,因其名号而尊敬至极,实在是大错特错。

    其实,这大都是在世间把钱财埋藏在地下的男人女人,死后仍然迷恋不舍,魂魄依旧附着守在埋钱埋宝的地方。由于担心被人挖掘,所以常常显现出鬼形怪影来惊吓人,以致被人们误认为是显示神迹。

            有些福报较薄、阳气衰微的人,往往被惊吓出病来,或者竟因此被吓死亡。

            其实,这些阴魂,都是前个朝代当官或富贵的人,由于生生世世愚痴,不明白世间变化无常的道理,才这样执迷。阴间的神明、鬼判,因为考虑他们在人世时没犯下什么罪过,所以仍然由他们管守他生前的钱财宝物。他们是名符其实的财痨鬼。

             必须一直等到他们能够听到佛教的道理被点拔教化后,才想通:不仅身体最终不是我所有,连一切有形有色的东西、所有的苦乐感受、善恶的思虑、一切的行为与意识的分别,最终都将幻灭不存。这才猛然明白:身体尚且不是我最终可以拥有之物,何况是钱财宝物?于是放弃生前的财物,这样才能投生到福地。

    也有一些长久迷恋的财痨鬼,一直守到死,变成“ 聻”后,才无可奈何地不得不放弃而去。等到有积善积德、有福气的人出现后,自然会取走这些财物。   世间上的人,如果在见闻鬼怪出现的地方,能向鬼神立下郑重的誓愿,并加以祷告:“愿意将取得的财物,十分之三替你作功德,帮你拿去做好事,积冥福;再将十分之三代你买生灵动物放生;十分之一拿去赠送经贫苦之人;十分之三归我自己享用。”这样发愿之后,再取用,便会有正神相助,可以保证他能受用而不会倒霉受到鬼神处罚。

    五、当兵战死与当贼殴死的不同报应

           凡是在阳世时,领官饷当兵的人,自从奉命令出发剿除叛乱的当天开始,假若能忠心努力作战,从未做过强奸、邪淫、纵火及有害民间百姓的罪事。这种人虽然战死,身首分开,尸骨抛弃零散,即使他以前曾犯过罪错,阴司地府也一概免于受苦刑。仍然准许他完全恢复原形原灵,从第一殿点完名,立即交给第十殿,发送到福地,投生为男人或为女人,一辈子平安吉祥,得到善终。

             假如是械斗打架、互相凶杀而死,或者作贼行凶时被人打死。这类人死后皆罪加一等,各按照他生前所犯罪的事实,进入各地狱去受苦。

    六、十八层地狱之误

            世间上的人都说地府阴间只有十八层地狱,这是错误的。其实准确的应称为入八重地狱。

    如第二殿的活大地狱;第三殿的黑绳大地狱;第四殿的合大地狱;第五殿的叫唤大地狱;第六殿的大热恼大地狱;第九殿的阿鼻大地狱。

           八重大地狱之外,还各另有十六重小地狱,加上本殿的血污池、枉死城等,大小地狱总共有一百三十八处。此外又有铜柱、火焚等处,是分别施加刑罚的地方。

          凡是罪人被分发到一处受苦,虽然刑罚到皮焦肉烂、筋断骨碎、脏血毛发皆干枯;假若再押解到另一地狱用刑,则完全按照初死的魂样,又恢复其披发裸体的身体,再受痛苦,每一殿、每一地狱都是如此。

    不要以为只有十八层地狱。人生百年,很容易地就过去了;若是创作、宣传淫秽诗词、黄色小说,描绘印制传播春宫、色情图画、照片,拍摄黄色下流录像、电视、电影,或传写、提供、出售堕胎、迷幻药的配方及药物。只要以上的纸版和影响不消灭,虽然经过千万劫,也难以逃脱地府阴司中逐一地狱轮流承受的痛苦。

          以上的资料,十殿阎王补列完毕后,发给判吏,分别缮写成册,编入《玉历宝钞》之中。

    见字便是有缘人,随喜转载,功德无量!


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    发表于 2014-6-18 13:57:35 | 显示全部楼层
    哪有让这些人进入枉死城中受苦的道理呢?
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